在学习和生活的各个方面，作文这一基本技能已经深入人心。作文按体裁划分，主要包括记叙文、说明文、应用文和议论文。那么，一篇怎样的作文才能被誉为优秀之作呢？以下是一篇高中作文范文，供大家参考借鉴，希望能对大家有所启发。

《近代中国史：血泪与抗争》

近代中国史，是一部充满血泪的屈辱史，同时也是一部不屈不挠的抗争史。学习历史，我们可以从中看到成败、鉴别得失、了解兴替；可以懂得廉耻、荣辱、辨别是非。因此，我们应重视每一个历史纪念日。面对历史，我们必须高扬理性的旗帜，正确认识历史，警惕情绪宣泄。

曾几何时，抗日神剧泛滥。如《抗日奇侠》等剧在多地成为收视冠军，剧中的抗日英雄个个身怀绝技，飞檐走壁、腾云驾雾，甚至出现“手撕敌人”的情节。其他抗日神剧中，也有许多离奇的情节，如手榴弹炸掉天上飞机，飞刀消灭地面重炮，武林奇侠凭鹰爪功、铁砂掌、绣花针等功夫飞檐走壁与机枪大炮相抗衡…

手撕敌人、抗日英雄飞檐走壁、腾云驾雾，这是对侵略者的丑化，对抗日英雄的神化，是历史题材的泛娱乐化和情绪化。创作者以为这是对抗日英雄最好的纪念，实则不然，不尊重历史事实的纪念削弱了英雄的奉献，淡化了英雄的牺牲。康德曾说：“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”如果说热情是前进的动力，那么理性则是稳妥的保障，历史是不能忘却的，忘记过去就意味着背叛，但我们对历史必须有理性的认识，不能情绪化。

抗日神剧不仅仅是一个电视剧的问题，它牵扯到一个正确的历史观的问题。我们不能不担心，青少年将来会如何看待现在的抗日剧？他们是否认为抗日就是穿着皮大衣，拿着驳壳枪，男的像潘安，女的像柳如是？正确的历史观，要正视战争的残酷与敌人的强大。从手撕敌人、气功打敌人、手榴弹炸飞机到“包子雷”“蔬菜雷”，恶俗的抗日神剧层出不穷，以娱乐化的方式来表现残酷的战争，其实是对历史的亵渎，这一切都不是最好的纪念。

抗日战争是一段充满血与火的历史，与敌人拼杀远没有神剧渲染的那么容易。抗战初期，往往是十个国民党德式装备师，才能敌得过日军一个甲种师，日军一个大队往往可以对付国民党军一个师。中日两军的差距，远不是武器装备问题造成的，更多的是训练水平、战术水平、战斗精神等诸多因素造成的，而这背后其实还是综合国力的体现。日本士兵的战斗素质源于日军优良的兵源与严苛的训练，1907年，日本小学就学率已达百分之九十以上。在良好的兵源基础上，日军的训练也相当严格。这段真实的历史，正被当前神剧中手撕敌人、气功打敌人、手榴弹炸飞机等情节所掩盖。

只有还原真实的抗战，才是对战争最好的纪念。只有了解战争的残酷与敌人的强大，才能警醒我们，“天下虽平，忘战必危”。

作文素材段落积累

1、“深山必有路，绝处总逢生。”在“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国！

2、路遥有言：“我们每个人的生活都是一个世界，但我们需要为之努力，让它不枉此生。”无论是平凡还是夺目的我们，都应将台前幕后的生活结合起来，使自己的世界充满精彩。我们甘愿无闻在此刻，去陪伴亲人，拥抱友情。我们也能绽放在此刻，用笔尖书写豪情，大声呐喊出梦想，用行动让世人瞩目。这样的生活，不浮躁，不枯燥，既充实，亦美好。愿我们能心向往之。

3、在李白、杜甫身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在白居易、陆放翁的吟诵里屏息，在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼，分明是对人与自然的品位与体悟。“采菊东篱下，悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的意趣，怎样的人生境界啊。